Tendencias de la Psicología Contemporánea
Un tema interesante por tratar y que en el área de la psicología poco se estudia es todo aquello que tiene que ver con las compensaciones.
Es una realidad que constantemente todo empleado se pregunta sobre si el dinero que gana realmente es el adecuado según las responsabilidades o esfuerzo físico y/o mental que invierte para cumplir con lo que se le exige, y la respuesta en la mayoría de los casos es no, y especialmente en un país como el nuestro, donde la crisis económica nos golpea cada vez con mayor fuerza.
Aunque este texto es desarrollado en un contexto Chileno, se puede aplicar y comparar perfectamente con la situación colombiana sobre las compensaciones salariales.
Para mi sorpresa jamás hubiera imaginado que un área del conocimiento tan especializada como lo es la psicología se pudiera encargar de este tema, después de esta lectura puedo concluir que perfectamente se puede enfocar en este aspecto; ya que finalmente es algo que tiene una estrecha relación entre el hombre y su estado físico y mental.
“La compensación se convierte en la existencia de la organización”.
Los ejecutivos de Recursos Humanos son los encargados de realizar todo lo referente al Sistema de Compensación, que sólo hasta hace poco se ha venido incluyendo a los psicólogos de manera más activa para intervenir en este proceso, pues se comienza a preguntar sobre cómo estimular a los trabajadores para mejorar la comunicación, potenciar el liderazgo, elegir perfiles acordes al trabajo, etc., y que mejor que ellos para desarrollar esta función de manera objetiva.
Lo que se busca es tratar de minimizar los impactos negativos por los cambios implementados para así hacer más llevadero la transición del proceso.
Aunque los psicólogos cumplen un papel fundamental en este aspecto, es necesario destacar que en su formación académica no se incluye una signatura, unidad o algo parecido, que les de las bases mínimas necesarias para desempeñarse en este campo.
Ahora bien trataré de esbozar paso a paso cada uno de los tipos de compensación de los que trata el documento; existen 4 funciones de las Compensaciones:
Alineamiento Estratégico:
La principal pregunta es qué se está pagando; si el pago es suficiente sólo para cubrir las necesidades básicas, esto no es estimulante para los empleados.
La relación entre las metas de la Organización y la motivación y desempeño de las personas están ligados, a mayor estímulo y reconocimiento, más fácilmente se da cumplimiento a las metas u objetivos de la organización.
Es necesario mostrar qué metas se valoran (ventas, producción, ahorro, etc.)
“El trabajador es el ACTIVO de mayor impacto en la organización.”
Equidad Interna:
Consiste en pagar según el impacto de cada cargo en los resultados del negocio.
El aumento de la remuneración se asocia a los méritos propios.
Evaluar según las responsabilidades de cada cargo.
En este aspecto es necesario, a mi parecer, estudiar más a fondo este aspecto, pues aunque es una realidad que no es justo que todos dentro de la organización ganen un sueldo similar, sin importar sus estudios, tiempo y dinero invertido en su formación profesional, tampoco es justo que quienes desempeñen cargos como oficios varios u otros similares, no reciban estímulos económicos. Pues si nos basamos en lo que se explicó anteriormente “estímulo según el impacto del cargo en los resultados de la organización”, en cierta medida es como menospreciar el trabajo de estos empleados pues si se trata de una empresa de ventas vía telefónica u online, que las oficinas estén o no aseadas, no influye en el logro de los objetivos, quien se encarga de esta labor no tiene un impacto directo, pero se desconoce que el ambiente de trabajo también puede influir en la comodidad, disposición, apropiación y hasta rendimiento de los demás empleados; vendedores, jefes, personal administrativo, etc. Esto sólo por citar un vago ejemplo.
Competitividad Externa:
Comparación con el exterior, pero equidad interna.
“Mismo cargo mismo sueldo”
Que la organización tenga en cuenta un promedio de sueldo comparado con otras organizaciones es lo que se llama competitividad externa, pero que dentro de la misma haya una igualdad, es decir, que dentro de la misma organización existan dos personas ejerciendo el mismo cargo pero que una gane más que la otra sin justificación alguna, puede ocasionar una inconformidad dentro de los empleados, lo que produce conflictos y un mal clima laboral.
Dirección de Desempeño:
El desempeño de las personas debe considerarse como el activo más importante de la empresa, el pago de incentivos; muy similar al primer aspecto, estimular económicamente el buen desempeño de los trabajadores, así se tendrá una motivación para mejorar laboralmente, lo que conduce la mayoría de las veces a el éxito de la organización.
El aporte del psicólogo como gestor de compensaciones puede ser un aspecto importante, pues desde su conocimiento puede acertar en mayor medida al éxito de la organización y a su vez a la satisfacción de los empleados.
“No se puede olvidar que es el talento el que mueve al capital y no al revés”.
Según el tipo de organización se establece el tipo de estrategia de compensación para cada tipo de trabajo, de esta manera se puede evaluar la pertinencia o no de implementar este tipo de estrategias para la organización.
Algunos consejos o aspectos de importancia a tener en cuenta son:
· Que este tipo de procesos sean aplicados sólo a quienes sean claves en el éxito de la empresa para que no se vuelva una tarea ardua, tediosa ni difícil de ejecutar, además de que en cierta manera se cuidan los intereses económicos de la organización.
· Es tarea fundamental de los psicólogos ( y para ellos son necesarios en este tipo de cargos de manejo de compensaciones) pensar en qué es lo qué y cómo es lo que motiva a los empleados.
· Es necesario informar a los empleados sobre cómo y qué se paga (remuneración abierta), para generar transparencia y menos desconfianza en los empleados, lo que mejora el clima y las relaciones laborales.
· Y por último y muy necesariamente, pero en mayor relación con las Universidades, que los psicólogos reciban una apropiada formación profesional en el área de las compensaciones donde se reconozca la importancia de este aspecto, para que cuando se esté ejerciendo no sea necesario improvisar sino que sea un tema que se domine adecuadamente.
domingo, 4 de abril de 2010
Lectura: Tendencias de la Psicología Contemporanea
lunes, 22 de marzo de 2010
DE QUE COLOR ERES TÚ??
DE QUE COLOR ERES TÚ??
Colombia es un pís rico en cultura, razas, flora y fauna pero aún no somos capaces de vivir plenamente y compartir de todas aquellas riquesas, esto se evidencia en la constante ola de racismo que vivimos a diario donde fraces como : “negros mi mis zapatos” aún son utilizasas en la cotidianidad por personas que desconocen nuestros negros origenes.
Hace menos de un año el barrio el Amanecer compuesto por comunidades negras desplazados del choco, ubicado en el norocidente de la ciudad de Medellín fue desalojado y a su vez reubicado cerca al barrio Belén, comunidad que rechaza profundamente tener que compartir terrenos con sus nuevos vecinos.
Será por su color de piel??... exactamente no se puede afirmar eso, sin embargo al preguntarles las cuasas de sus molestias, usan el despectivo: “es que esos negros” y una cosa o la otra, para que a final de cuantas decir esos negros no los queremos aquí.
Lastimosamente para ellos, los habitantes del sector de belen, los pobres negritos se van a quedar en ese lugar, el cual han bautizado El Nuevo amanecer, además ya cuentan con una sede para la junta de accion comunal.
Hoy en día yo me pregunto por que en una ciudad como Medellín, donde los niveles de analfabetizmo llegan ya casi al 0%, donde se ha considerado la capital indultrial y ya se habla del titulo de capital cultural de colombia aún seguimos discriminando a un ser humano por su color de piel, yo pensaba que esto era asunto de la antigüedad, en tiempos de la conquista y la colonia de América en el año 1492, donde cristobal colon llego en sus magestuosas embarcaciones a saquear nuestro territorio y donde con el llego la desgracia del hombre blanco.
Durante la época de la colonia, donde los terratenientes ya contaban con grandes exenciones de tierras dedicadas al cultivo y la mineria y donde entre sus pocesiones se sumaban los esclavos, ya se habia establesido una estratificacion social así:
Españoles
Mestizos
Indigenas
Negros
(Africanos)
Se pueden dar cuenta como las negros, quienes fueron traidos desde Africa solo para ser utilizados como esclavos se situaban en lo mas bajo de la escala social, incluso estaban por debajo de los indigenas quienes eran considerados por el mismo Hernán Cortéz cronista de indias, como: “animalitos, sin alma, que vagan por el mundo, sin educación y cultura, ni ninguna formación que los haga hombres” , inclusive los negros eran utilizados como cargueros quienes según los cronistas eran humanos que sustituyeron a las mulas de carga.
Mestizos
EspañolesEs por esto que hoy les hago un llamado a que nos civilicemos, que nos demos cuenta que es estos momentos estamos viviendo pleno siglo XXI y que ya es hora de nos demos cuenta que todos somo seres humanos que vivimos en este mundo y llegamos a el gracias a un mismo Dios que no fue racista y fue capaz de hacenos de todos los colores, para que vivamos la diversidad y para que amemos y respetemos al atro como a nosotros mismos.
Que no se te olvide de dónde vienes, o nunca llegaras a dónde vas
Colombia es un pís rico en cultura, razas, flora y fauna pero aún no somos capaces de vivir plenamente y compartir de todas aquellas riquesas, esto se evidencia en la constante ola de racismo que vivimos a diario donde fraces como : “negros mi mis zapatos” aún son utilizasas en la cotidianidad por personas que desconocen nuestros negros origenes.
Hace menos de un año el barrio el Amanecer compuesto por comunidades negras desplazados del choco, ubicado en el norocidente de la ciudad de Medellín fue desalojado y a su vez reubicado cerca al barrio Belén, comunidad que rechaza profundamente tener que compartir terrenos con sus nuevos vecinos.
Será por su color de piel??... exactamente no se puede afirmar eso, sin embargo al preguntarles las cuasas de sus molestias, usan el despectivo: “es que esos negros” y una cosa o la otra, para que a final de cuantas decir esos negros no los queremos aquí.
Lastimosamente para ellos, los habitantes del sector de belen, los pobres negritos se van a quedar en ese lugar, el cual han bautizado El Nuevo amanecer, además ya cuentan con una sede para la junta de accion comunal.
Hoy en día yo me pregunto por que en una ciudad como Medellín, donde los niveles de analfabetizmo llegan ya casi al 0%, donde se ha considerado la capital indultrial y ya se habla del titulo de capital cultural de colombia aún seguimos discriminando a un ser humano por su color de piel, yo pensaba que esto era asunto de la antigüedad, en tiempos de la conquista y la colonia de América en el año 1492, donde cristobal colon llego en sus magestuosas embarcaciones a saquear nuestro territorio y donde con el llego la desgracia del hombre blanco.
Durante la época de la colonia, donde los terratenientes ya contaban con grandes exenciones de tierras dedicadas al cultivo y la mineria y donde entre sus pocesiones se sumaban los esclavos, ya se habia establesido una estratificacion social así:
Españoles
Mestizos
Indigenas
Negros
(Africanos)
Se pueden dar cuenta como las negros, quienes fueron traidos desde Africa solo para ser utilizados como esclavos se situaban en lo mas bajo de la escala social, incluso estaban por debajo de los indigenas quienes eran considerados por el mismo Hernán Cortéz cronista de indias, como: “animalitos, sin alma, que vagan por el mundo, sin educación y cultura, ni ninguna formación que los haga hombres” , inclusive los negros eran utilizados como cargueros quienes según los cronistas eran humanos que sustituyeron a las mulas de carga.
Mestizos
EspañolesEs por esto que hoy les hago un llamado a que nos civilicemos, que nos demos cuenta que es estos momentos estamos viviendo pleno siglo XXI y que ya es hora de nos demos cuenta que todos somo seres humanos que vivimos en este mundo y llegamos a el gracias a un mismo Dios que no fue racista y fue capaz de hacenos de todos los colores, para que vivamos la diversidad y para que amemos y respetemos al atro como a nosotros mismos.
Que no se te olvide de dónde vienes, o nunca llegaras a dónde vas
Un Mundo Multicolor
En Colombia, especialmente en las ciudades capitales aún se evidencia los problemas raciales, es muy triste saber que del 14.2% de la tasa de desempleo del año 2009 un 78% de los ciudadanos son de comunidades negras.
Medellín la segunda ciudad más importante del país es quien registra un mayor número de afrocolombianos, además de otras razas quienes son discriminadas en el ámbito laboral, educativo, para la salud y hasta en los eventos culturales.
Una fuente confiable del periódico quien es psicólogo de la Universidad de Antioquia, encargado de realizar las pruebas psicológicas necesarias en los procesos de reclutamiento de en la administración de los recursos humanos en una prestigiosa empresa de seguros de la ciudad nos dice: ¿Por qué creen ustedes que aquí no trabaja ningún negro? Para lo cual él mismo nos responde: ¡Pues a mí me pagan para encargarme de ese molesto asunto! – Mis estadísticas deben ser cero negro en nomina – agrega el psicólogo, considera usted esto un acto ético? Para este hombre el asunto es tan solo no encabezar las filas de desempleo del país, para la empresa donde trabaja es asunto de no revelar su secreto a nadie.
Pero ya es imposible tratar de esconder la fobia que muchos sienten por otros seres humanos solo por el color de su piel, por esto es este llamado de atención donde no les pedimos, les suplicamos a grandes empresarios y a la ciudadanía entera de que piensen en los hombres que no son de su mismo color de piel como personas que viven sienten y tienen necesidades, inclusive, más necesidades que nosotros mismos
Medellín la segunda ciudad más importante del país es quien registra un mayor número de afrocolombianos, además de otras razas quienes son discriminadas en el ámbito laboral, educativo, para la salud y hasta en los eventos culturales.
Una fuente confiable del periódico quien es psicólogo de la Universidad de Antioquia, encargado de realizar las pruebas psicológicas necesarias en los procesos de reclutamiento de en la administración de los recursos humanos en una prestigiosa empresa de seguros de la ciudad nos dice: ¿Por qué creen ustedes que aquí no trabaja ningún negro? Para lo cual él mismo nos responde: ¡Pues a mí me pagan para encargarme de ese molesto asunto! – Mis estadísticas deben ser cero negro en nomina – agrega el psicólogo, considera usted esto un acto ético? Para este hombre el asunto es tan solo no encabezar las filas de desempleo del país, para la empresa donde trabaja es asunto de no revelar su secreto a nadie.
Pero ya es imposible tratar de esconder la fobia que muchos sienten por otros seres humanos solo por el color de su piel, por esto es este llamado de atención donde no les pedimos, les suplicamos a grandes empresarios y a la ciudadanía entera de que piensen en los hombres que no son de su mismo color de piel como personas que viven sienten y tienen necesidades, inclusive, más necesidades que nosotros mismos
Artículo de reflexión:
Artículo de reflexión:
Durante las ponencias presentadas en este encantador encuentro pudimos apreciar la gran diversidad étnica que caracteriza a nuestro país y a muchos otros países de Latinoamérica, en el caso propio de Colombia pudimos acercarnos un poco más a diferentes grupos habitantes de esta hermosa tierra, como los Raizales (pertenecientes a las islas de San Andrés, Providencia y Santa Catalina) los Palenqueros que se encuentran ubicados en Barranquilla y Cartagena, la comunidad ROM (gitanos) que en lo personal desconocía por completo que hubiera aca, las más de 80 grupos indígenas de Colombia y la población afrocolombiana.
El objetivo de este encuentro era dar a conocer a los asistentes la gran diversidad de etnias y lenguas que posee Colombia y que por desgracia se han ido extinguiendo por la imposición de costumbres y culturas ajenas a las nuestras, situación que obviamente no es nueva sino que es el resultado de cientos de años de conquista e invasiones, de explotación y ultraje, y que por ignorancia o simple desinteres nunca nos detenemos a contemplar.
Se hizo un llamado a la gran importancia que es el conservar las costumbres, cualidades y modos de hacer de cada grupo, sin que por ello sean excluidos, menospreciados, rechazados o pisoteados.
Es muy triste darse cuenta que una de las mayores riquezas de Colombia, la DIVERSIDAD, se ha convertido en motivo de vergüenza , y ha llegado al extremo de que muchos preferieran negar sus raíces para no ser excluidos por la sociedad y para poder tener al menos acceso a la educación y a otros “privilegios” que por lo menos en este país se pueden denominar así.
Son muchas las noticias que se saben de atropellos y asesinatos a indígenas, de maltratos e invasiones, pero noticias que se saben de voz a voz porque los noticieros o la prensa pretenden esconder e ignorar cada vez con mayor fuerza, y por el contrario maquillar la realidad de que el gobierno nos esta aplastando, mostrar lo que para ellos en más importante, noticias de farándula y si acaso económicas de las firmas de tratados y negocios con los grandes imperios sin importar que tras eso lo que se está haciendo es entregando nuestras riquezas, nuestras tierras, nuestros productos, para que sean ellos quienes se satisfagan y llenen sus barrigas de deliciosos manjares, mientras que los nuestros se mueren de hambre en las calles, de frío y desamparo.
Pero por fortuna no todos sienten vergüenza de lo que son, o de donde vienen, y son éstos los que hacen cada día mayores esfuerzos para rescatar lo que aún queda de nuestros antepasados, los mitos, las danzas, las costumbres, LA LENGUA. Han vencido el temor a ser rechazados y se han encargado de multiplicar y dar a conocer lo que hacen, lo que sienten, lo que quieren.
Y es en este punto en el que la Biblioteca debe jugar un papel fundamental en el rescate, promoción y divulgación de estos saberes, es la Biblioteca y nosotros quienes hacemos parte de ella quienes estamos en la obligación de proporcionar las herramiemtas necesarias para lograr este cometido.
Durante el encuentro se dieron a conocer las diferentes actividades bibliotecarias que se estan realizando en las Bibliotecas existentes en las comunidades indígenas, palenqueras y raizales, y lo mejor de todo es que sí se está haciendo algo aca en Colombia, que son muchas las iniciativas que se tienen y que son muchas más las personas comprometidas en conservar las tradiciones y costumbres de sus pueblos.
Se presentaron también ponencias de actividades que se ejecutan actualmente en Brasil, Perú y Ecuador, teniendo como intención tanto el intercambiar conocimientos y quehaceres, como unificar esfuerzos y apoyarnos mutuamente.
Una de las principales preguntas era la siguiente ¿Pero cómo puede hacer la Biblioteca para contribuir con esta conservación y promoción de las culturas?
Bueno pues es indispensable como se ha hecho en las Brigadas, más concretamente en Perú, crear Bibliotecas, que se consigan los recursos necesarios para que se pueda ofrecer este espacio para los habitantes de una comunidad, que los materiales bibliográficos sean acordes a sus necesidades, que llamen la atención y motiven la consulta.
Durante el encuentro se dejó muy claro la triste realidad de que los jóvenes desconocían su cultura, sus mitos, sus tradiciones y en parte es como muchos lo dijeron, porque las culturas indígenas y gitanos tienen una tradición ORAL más importante que la escrita, de hecho muchas de sus lenguas no tienen alfabeto y por ende no se escriben, es aquí en donde se deben pensar más que en imponer la acción de escribir, idear y encontrar otras estrategias que logren que estas tradiciones sigan vigentes dentro de las comunidades, pensar en otro tipo de soportes que puedan contribuir a este modo de transmitir concimiento; videos, música, dibujos, etc, (cada quien tiene mucha imaginación aún para el aporte de nuevas estrategias) el objetivo final es pensar en qué otros mecanismos son posibles implementar dentro de las Bibliotecas Indígenas y de todo tipo, de manera que aporten a sus usuarios y se promueva la cultura, la tradición, etc, pero no sólo en este tipo de Bibliotecas, sino también en las nuestras, las públicas, las escolares, las académicas, etc.
Otro aspecto fundamental es que si a nosotros nos invade el inglés a nuestros hermanos indígenas los invade el español, ahora sus hijos son educados en la escuela y si acaso reciben una materia de su lengua natal es máximo 4 horas semanales, es una realidad, se estan perdiendo muchas cosas que son precisamente las que nos caracterizan, estamos volviendonos pobres culturalmente cada día más pobres, pero es fundamental encontrar los medios para contrarestar esta realidad, en Brasil, por ejemplo, nos expusieron una actividad que se llevava a cabo con los niños de la Biblioteca y era la creación de “LIBROS ARTESANALES” libros que ellos mismos escribían y dibujaban después de haber escuchado a sus abuelos narrar historias mitológicas, y posteriormente eran empastados y publicados, lo que para estos niños representa un gran orgullo.
Estas son algunas de las hermosas actividades que pudimos conocer en el Primer encuentro de Pluriculturalidad y Biblioteca Pública, y es también un llamado de atención a quienes a veces desconocemos lo que somos, lo que tenemos, la belleza de nuestros antepasados.
Espero que después de leer todo esto que en parte es un escueto resumen de lo mucho que en este encuentro aprendimos, podamos pensar con más detenimiento en qué más podemos hacer como Brigadistas, como personas, como ciudadanos, como hombres.
Finalmente me queda una enseñanza de todo esto:
Lo hermoso de nuestra diversidad es que en el fondo todos somos iguales, somos seres humanos que merecemos respeto e inclusión …
Durante las ponencias presentadas en este encantador encuentro pudimos apreciar la gran diversidad étnica que caracteriza a nuestro país y a muchos otros países de Latinoamérica, en el caso propio de Colombia pudimos acercarnos un poco más a diferentes grupos habitantes de esta hermosa tierra, como los Raizales (pertenecientes a las islas de San Andrés, Providencia y Santa Catalina) los Palenqueros que se encuentran ubicados en Barranquilla y Cartagena, la comunidad ROM (gitanos) que en lo personal desconocía por completo que hubiera aca, las más de 80 grupos indígenas de Colombia y la población afrocolombiana.
El objetivo de este encuentro era dar a conocer a los asistentes la gran diversidad de etnias y lenguas que posee Colombia y que por desgracia se han ido extinguiendo por la imposición de costumbres y culturas ajenas a las nuestras, situación que obviamente no es nueva sino que es el resultado de cientos de años de conquista e invasiones, de explotación y ultraje, y que por ignorancia o simple desinteres nunca nos detenemos a contemplar.
Se hizo un llamado a la gran importancia que es el conservar las costumbres, cualidades y modos de hacer de cada grupo, sin que por ello sean excluidos, menospreciados, rechazados o pisoteados.
Es muy triste darse cuenta que una de las mayores riquezas de Colombia, la DIVERSIDAD, se ha convertido en motivo de vergüenza , y ha llegado al extremo de que muchos preferieran negar sus raíces para no ser excluidos por la sociedad y para poder tener al menos acceso a la educación y a otros “privilegios” que por lo menos en este país se pueden denominar así.
Son muchas las noticias que se saben de atropellos y asesinatos a indígenas, de maltratos e invasiones, pero noticias que se saben de voz a voz porque los noticieros o la prensa pretenden esconder e ignorar cada vez con mayor fuerza, y por el contrario maquillar la realidad de que el gobierno nos esta aplastando, mostrar lo que para ellos en más importante, noticias de farándula y si acaso económicas de las firmas de tratados y negocios con los grandes imperios sin importar que tras eso lo que se está haciendo es entregando nuestras riquezas, nuestras tierras, nuestros productos, para que sean ellos quienes se satisfagan y llenen sus barrigas de deliciosos manjares, mientras que los nuestros se mueren de hambre en las calles, de frío y desamparo.
Pero por fortuna no todos sienten vergüenza de lo que son, o de donde vienen, y son éstos los que hacen cada día mayores esfuerzos para rescatar lo que aún queda de nuestros antepasados, los mitos, las danzas, las costumbres, LA LENGUA. Han vencido el temor a ser rechazados y se han encargado de multiplicar y dar a conocer lo que hacen, lo que sienten, lo que quieren.
Y es en este punto en el que la Biblioteca debe jugar un papel fundamental en el rescate, promoción y divulgación de estos saberes, es la Biblioteca y nosotros quienes hacemos parte de ella quienes estamos en la obligación de proporcionar las herramiemtas necesarias para lograr este cometido.
Durante el encuentro se dieron a conocer las diferentes actividades bibliotecarias que se estan realizando en las Bibliotecas existentes en las comunidades indígenas, palenqueras y raizales, y lo mejor de todo es que sí se está haciendo algo aca en Colombia, que son muchas las iniciativas que se tienen y que son muchas más las personas comprometidas en conservar las tradiciones y costumbres de sus pueblos.
Se presentaron también ponencias de actividades que se ejecutan actualmente en Brasil, Perú y Ecuador, teniendo como intención tanto el intercambiar conocimientos y quehaceres, como unificar esfuerzos y apoyarnos mutuamente.
Una de las principales preguntas era la siguiente ¿Pero cómo puede hacer la Biblioteca para contribuir con esta conservación y promoción de las culturas?
Bueno pues es indispensable como se ha hecho en las Brigadas, más concretamente en Perú, crear Bibliotecas, que se consigan los recursos necesarios para que se pueda ofrecer este espacio para los habitantes de una comunidad, que los materiales bibliográficos sean acordes a sus necesidades, que llamen la atención y motiven la consulta.
Durante el encuentro se dejó muy claro la triste realidad de que los jóvenes desconocían su cultura, sus mitos, sus tradiciones y en parte es como muchos lo dijeron, porque las culturas indígenas y gitanos tienen una tradición ORAL más importante que la escrita, de hecho muchas de sus lenguas no tienen alfabeto y por ende no se escriben, es aquí en donde se deben pensar más que en imponer la acción de escribir, idear y encontrar otras estrategias que logren que estas tradiciones sigan vigentes dentro de las comunidades, pensar en otro tipo de soportes que puedan contribuir a este modo de transmitir concimiento; videos, música, dibujos, etc, (cada quien tiene mucha imaginación aún para el aporte de nuevas estrategias) el objetivo final es pensar en qué otros mecanismos son posibles implementar dentro de las Bibliotecas Indígenas y de todo tipo, de manera que aporten a sus usuarios y se promueva la cultura, la tradición, etc, pero no sólo en este tipo de Bibliotecas, sino también en las nuestras, las públicas, las escolares, las académicas, etc.
Otro aspecto fundamental es que si a nosotros nos invade el inglés a nuestros hermanos indígenas los invade el español, ahora sus hijos son educados en la escuela y si acaso reciben una materia de su lengua natal es máximo 4 horas semanales, es una realidad, se estan perdiendo muchas cosas que son precisamente las que nos caracterizan, estamos volviendonos pobres culturalmente cada día más pobres, pero es fundamental encontrar los medios para contrarestar esta realidad, en Brasil, por ejemplo, nos expusieron una actividad que se llevava a cabo con los niños de la Biblioteca y era la creación de “LIBROS ARTESANALES” libros que ellos mismos escribían y dibujaban después de haber escuchado a sus abuelos narrar historias mitológicas, y posteriormente eran empastados y publicados, lo que para estos niños representa un gran orgullo.
Estas son algunas de las hermosas actividades que pudimos conocer en el Primer encuentro de Pluriculturalidad y Biblioteca Pública, y es también un llamado de atención a quienes a veces desconocemos lo que somos, lo que tenemos, la belleza de nuestros antepasados.
Espero que después de leer todo esto que en parte es un escueto resumen de lo mucho que en este encuentro aprendimos, podamos pensar con más detenimiento en qué más podemos hacer como Brigadistas, como personas, como ciudadanos, como hombres.
Finalmente me queda una enseñanza de todo esto:
Lo hermoso de nuestra diversidad es que en el fondo todos somos iguales, somos seres humanos que merecemos respeto e inclusión …
QUÉ ES LA LA MULTICULTURALIDAD
LA MULTICULTURALIDAD
Es un concepto sociológico o de antropología cultural. Significa que se constata la
existencia de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico y social. Sin embargo
estas culturas cohabitan pero influyen poco las unas sobre las otras y no suelen ser
permeables a las demás. Se mantienen en guetos y viven vidas paralelas. La sociedad de
acogida suele ser hegemónica y suele establecer jerarquías legales y sociales que colocan a
los otros grupos en inferioridad de condiciones, lo que lleva al conflicto, al menosprecio, a
la creación de estereotipos y prejuicios dificultando la convivencia social, siempre en
detrimento de los grupos más débiles. En los casos en que exista equidad y respeto mutuo
se puede pasar de la multiculturalidad al multiculturalismo.
Es un concepto sociológico o de antropología cultural. Significa que se constata la
existencia de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico y social. Sin embargo
estas culturas cohabitan pero influyen poco las unas sobre las otras y no suelen ser
permeables a las demás. Se mantienen en guetos y viven vidas paralelas. La sociedad de
acogida suele ser hegemónica y suele establecer jerarquías legales y sociales que colocan a
los otros grupos en inferioridad de condiciones, lo que lleva al conflicto, al menosprecio, a
la creación de estereotipos y prejuicios dificultando la convivencia social, siempre en
detrimento de los grupos más débiles. En los casos en que exista equidad y respeto mutuo
se puede pasar de la multiculturalidad al multiculturalismo.
Biografìa - Sigmund Freud
Sigmund Freud
(6 de mayo de 1856, en Příbor, Moravia, Imperio austríaco (ahora República Checa) - 23 de septiembre de 1939, Londres, Inglaterra, Reino Unido), originalmente conocido como Sigismund Schlomo Freud, fue un médico y neurólogo austriaco, creador del psicoanálisis.
Comenzó su carrera interesándose por la hipnosis y su uso para tratar enfermos mentales. Más tarde, aunque mantuvo en la terapia varios aspectos de esta técnica, reemplazó la hipnosis por la asociación libre y el análisis de los sueños, para desarrollar lo que,actualmente, se conoce como «la cura del habla». Todo esto se convirtió en punto de partida del psicoanálisis.
Freud se interesó especialmente en la histeria (trastorno de conversión según el DSM-IV) y en la neurosis (actualmente esta clasificación fue descartada por la psiquiatría y aparece en la nosología psicoanalítica reclasificada bajo distintas denominaciones: afecciones psicosomáticas, neurosis y psicosis).
Las teorías de Sigmund Freud y el tratamiento que daba a sus pacientes causaron un gran revuelo en la Viena del s. XIX y el debate sobre las mismas continúa en la época actual. Sus ideas son a menudo discutidas y criticadas, y muchos consideran su obra como más bien perteneciente al campo del pensamiento y de la cultura en general. Además, existe un amplio debate sobre si el psicoanálisis y los tratamientos asociados a él pertenecen al ámbito de la ciencia.
(6 de mayo de 1856, en Příbor, Moravia, Imperio austríaco (ahora República Checa) - 23 de septiembre de 1939, Londres, Inglaterra, Reino Unido), originalmente conocido como Sigismund Schlomo Freud, fue un médico y neurólogo austriaco, creador del psicoanálisis.
Comenzó su carrera interesándose por la hipnosis y su uso para tratar enfermos mentales. Más tarde, aunque mantuvo en la terapia varios aspectos de esta técnica, reemplazó la hipnosis por la asociación libre y el análisis de los sueños, para desarrollar lo que,actualmente, se conoce como «la cura del habla». Todo esto se convirtió en punto de partida del psicoanálisis.
Freud se interesó especialmente en la histeria (trastorno de conversión según el DSM-IV) y en la neurosis (actualmente esta clasificación fue descartada por la psiquiatría y aparece en la nosología psicoanalítica reclasificada bajo distintas denominaciones: afecciones psicosomáticas, neurosis y psicosis).
Las teorías de Sigmund Freud y el tratamiento que daba a sus pacientes causaron un gran revuelo en la Viena del s. XIX y el debate sobre las mismas continúa en la época actual. Sus ideas son a menudo discutidas y criticadas, y muchos consideran su obra como más bien perteneciente al campo del pensamiento y de la cultura en general. Además, existe un amplio debate sobre si el psicoanálisis y los tratamientos asociados a él pertenecen al ámbito de la ciencia.
Biografìa - Karl Heinrich Marx
Karl Heinrich Marx
Conocido también en español como Carlos Marx (Tréveris, 5 de mayo de 1818 – Londres, 14 de marzo de 1883) fue un filósofo, historiador, sociólogo, economista, escritor y pensador socialista alemán de origen judío. Contemporáneo del teórico anarquista Mijaíl Bakunin, fue a su vez padre teórico del socialismo científico y del comunismo, junto a Friedrich Engels; considerado una figura histórica clave para entender la sociedad y la política.
Pensamiento
Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo (década de 1830) y de las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario.
La obra de Marx ha sido leída de distintas formas. En ella se incluyen obras de teoría y crítica económica, polémicas filosóficas, manifiestos de organizaciones políticas, cuadernos de trabajo y artículos periodísticos sobre la actualidad del siglo XIX. Muchas de sus obras las escribió junto con Engels.
Dentro de los principales temas sobre los que trabajó Marx fueron la crítica filosófica, la
Karl Marx, que fue un pionero en la comprensión de los mecanismos fundamentales que rigen el funcionamiento de la sociedad moderna, en especial con su reelaboración de la teoría del valor, y cuya obra cumbre fue El Capital.
Las obras de Marx han inspirado a numerosas organizaciones políticas comprometidas en superar el capitalismo. Por una parte, habría que señalar la interpretación que han realizado los leninistas, partidarios de que una vanguardia del proletariado, organizada en un partido revolucionario, preparado, si es necesario, para trabajar en la clandestinidad, empuje a la clase obrera a hacerse con el poder mediante la fuerza insurreccional de masas, para así derrocar a sus antiguas clases opresoras y dominantes, la burguesía y la aristocracia, expropiándolas de su control sobre el aparato de Estado y los medios de producción, y procediendo a la construcción de un Estado obrero que, además de instituir a aquélla como clase dominante, le permita avanzar hacia el socialismo sociedad altamente igualitaria y solidaria, sobre la base de la democracia obrera y la propiedad social sobre los medios de producción, y un fuerte desarrollo productivo y cultural, con una economía planificada capaz de suplir holgadamente las principales necesidades mayoritarias y la desaparición de la división de la sociedad en clases, hasta llegar al comunismo sociedad sin clases sociales y sin Estado, basada en un altísimo nivel de civilización.
Ideas
Durante su juventud, y mientras se formaba en filosofía, Marx recibió la influencia del filósofo alemán predominante en Alemania en aquel tiempo, Hegel. De este autor tomó el método del pensamiento dialéctico, al que, según sus propias palabras, pondría sobre sus pies; significando el paso del idealismo dialéctico del espíritu como totalidad a una "dialéctica del devenir constante" donde la síntesis, a diferencia de Hegel, no había sido realizada. Además, sigue utilizando el método dialéctico para analizar las contradicciones en la historia de la humanidad y, específicamente, aquella entre el capital y el trabajo.
Conocido también en español como Carlos Marx (Tréveris, 5 de mayo de 1818 – Londres, 14 de marzo de 1883) fue un filósofo, historiador, sociólogo, economista, escritor y pensador socialista alemán de origen judío. Contemporáneo del teórico anarquista Mijaíl Bakunin, fue a su vez padre teórico del socialismo científico y del comunismo, junto a Friedrich Engels; considerado una figura histórica clave para entender la sociedad y la política.
Pensamiento
Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo (década de 1830) y de las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario.
La obra de Marx ha sido leída de distintas formas. En ella se incluyen obras de teoría y crítica económica, polémicas filosóficas, manifiestos de organizaciones políticas, cuadernos de trabajo y artículos periodísticos sobre la actualidad del siglo XIX. Muchas de sus obras las escribió junto con Engels.
Dentro de los principales temas sobre los que trabajó Marx fueron la crítica filosófica, la
Karl Marx, que fue un pionero en la comprensión de los mecanismos fundamentales que rigen el funcionamiento de la sociedad moderna, en especial con su reelaboración de la teoría del valor, y cuya obra cumbre fue El Capital.
Las obras de Marx han inspirado a numerosas organizaciones políticas comprometidas en superar el capitalismo. Por una parte, habría que señalar la interpretación que han realizado los leninistas, partidarios de que una vanguardia del proletariado, organizada en un partido revolucionario, preparado, si es necesario, para trabajar en la clandestinidad, empuje a la clase obrera a hacerse con el poder mediante la fuerza insurreccional de masas, para así derrocar a sus antiguas clases opresoras y dominantes, la burguesía y la aristocracia, expropiándolas de su control sobre el aparato de Estado y los medios de producción, y procediendo a la construcción de un Estado obrero que, además de instituir a aquélla como clase dominante, le permita avanzar hacia el socialismo sociedad altamente igualitaria y solidaria, sobre la base de la democracia obrera y la propiedad social sobre los medios de producción, y un fuerte desarrollo productivo y cultural, con una economía planificada capaz de suplir holgadamente las principales necesidades mayoritarias y la desaparición de la división de la sociedad en clases, hasta llegar al comunismo sociedad sin clases sociales y sin Estado, basada en un altísimo nivel de civilización.
Ideas
Durante su juventud, y mientras se formaba en filosofía, Marx recibió la influencia del filósofo alemán predominante en Alemania en aquel tiempo, Hegel. De este autor tomó el método del pensamiento dialéctico, al que, según sus propias palabras, pondría sobre sus pies; significando el paso del idealismo dialéctico del espíritu como totalidad a una "dialéctica del devenir constante" donde la síntesis, a diferencia de Hegel, no había sido realizada. Además, sigue utilizando el método dialéctico para analizar las contradicciones en la historia de la humanidad y, específicamente, aquella entre el capital y el trabajo.
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